【导语】

　　师者，传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外，大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里，侍师如父，《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中，曾子回答孔子问话时要“避席”，即离席起立，以示敬意。正是因为有了这样的师道传承，几千年的中国文化，方不至于断绝，一代又一代的师徒延续着固有的文化使命，使得中国文化光大发扬！

　　自己亥岁起，四川省家宽文化艺术中心推出大型人文期刊《师道》以来，其精神旨趣，广受社会赞誉。作为发起人罗家宽先生，深受乃师郭蔓锄、陈无垢、蓝菊荪诸老的教诲，毕生以弘扬师者之道为己任，其精神气度着实让人钦佩。从即日起，四川省家宽文化艺术中心将陆续推出《忆恩师系列文章》，以正师道精神！同时，也欢迎社会各界好友，提供稿件，一起弘道致远！

忆恩师蓝菊荪先生

文/邓代昆

　　夫我巴蜀，山川雄秀，人杰地灵，才人奇士，波覆浪迭，层出不穷，人文风流，由来远矣。江津，居重庆西南，处长江要津，偎山傍水，风光旖丽，实乃育才之腹地，孕奇之摇篮也。仅近世以来所出之佼佼拔类者便有：漆树芬、吴芳吉、钟云舫、任应秋、李初黎、李亚农、王利器、陈方洁、周开庆、樊弘、刁斐然……诸人。蓝菊荪先生治文艺列居其中。

　　蓝菊荪先生者，世之奇才子也，1925年生于江津。家微而慧，与文艺有夙缘。早遭母丧，育于外祖，呀呀能语，外祖即教以古文韵语。甫七岁即由外祖携谒拜于白屋诗人吴芳吉先生门下，继后复拜于文林巨子郭沫若先生门下。先生殷殷好学，不数年间，学之成矣，遂怀志出山，负笈远游，由江津而重庆、而哈尔滨、而北京……，以布衣啸咏于硕儒公卿间。一时所从游者，略计有周建侯、税西恒、吴宓、何鲁、夏仲实、梁潄溟、谢无量、李伯申、张默僧、颜实甫、汤道耕、赖以庄、陈东原、钟稚君、顾颉刚、邢端、游国恩、章士钊诸先生，颇得时贤名达青眼拂拭。先生诞山水怀抱之江津，受其化育，故能心性豪宕，智慧聪绝，以一僻地贫家子而教员、而校长、而教授……。中间荣辱枯滢，穷达升沉，交递如轮，可不谓奇而奇者乎。

　　先生虽身不跻高等学府聆诲，却能脚践其讲台谕教。平生学问所猎，文史哲艺，中外古今，所著所述，等身齐体，且风标独具，刷新旧识，可不谓才之又才者乎。先生治学之暇，又耽嗜于翰墨铁笔，声闻早着。先生于书，根抵两汉，落础魏晋南北，延乎唐后名迹，以迄近贤佳制，均能兼收并蓄，酿而为己物。篆刻受汉魏封泥造像最深，迨乎西冷而下诸大家，皆能悉心研求。故其所制，能于新奇中不失古雅，老密中逾见空灵，刚健中复寓婀娜……。先生于二艺之树帜久而高矣，尚在俊彦，则已游展大江南北，使海内达识惊讶正目。延至解放以后，以中国美协会员身份，跻身于新中国早期88名书法大家之列，作品赴日参加首届中日文化交流大展。五十年代间，又由陈云诰、梁启勋、溥雪斋、顾颉刚、谢无量等二十一位硕儒名宿，发起举办了先生之书法篆刻及著作手稿展，一时之盛，有文在焉。先生道德文章，高标风流，游踪遭际，咨嗟传奇。奈何天公妒嫉，罹以不测，遂使璧埋珠沈，息光廿载，春不能艳，秋不见实，廿寒廿暑，寂寞堪悲，79年始重反旧垒。先生谦谦君子也，爱才劝读，奖掖后学，栉风沐雨，为不遇良才奔走呼号，其为国所举所推之才，何啻百千，成大器大材者，中间又何啻十而有一焉，而先生于自于己则早忘矣。

　　我与罗家宽氏几乎同时列于菊荪先生门墙，故得先生所爱护、所施予实则同等。所别者，家宽得先生道德文章者深，余则浮且薄矣。家宽怀利器，游四方，树建既丰，年来载荣归乡。日前，忽来叩我，相视而笑，皆乃须鬓斑驳，真可谓少小离家，老大相期也。谈昔忆往。言及先生，犹觉先生音容宛然，蔼蔼谆谆。坐之久，家宽忽言：“先生告戒我辈立身处世，进则从政施教，退则着书立说，达则兼善天下，穷则独善其身。今不揣薄陋，捡选我平生所搜求众师长遗泽，结集付梓，著为一书，名曰《师道》，呼为纪念，其根本则在传承，亦即意在“道之所存，师之所存也。”家宽嘱余为书中菊荪先生部分序语。家宽此举，实为文林之胜事，艺林之美谈。余闻之欣然，拈毫以记，草草记毕，已了不知目滋于字句间矣。

己亥岁秋月耕石门人：邓代昆恭记