中国自宋明以来儒家多讲“诚明”二字，依此作为儒家人格修养与治学修身的标准。所谓“诚明”，诚者乃诚敬，明者乃“明明德”，盖取《中庸》《大学》之义理。书画创作，历来以心明性，以德而含光于书画，如此才能做到书画创作与人格修为的诚明之道。当代著名国画大师罗家宽先生，半个世纪的艺术实践正是中国儒家“诚明心境”的真实写照。

　　先生世出书香门第，幼小便在其父训导之下接受中国传统文化的熏陶，及长拜师一代国画大家郭蔓锄门下研习书画，传承自谢无量而下的“意趣自然”一派。先生崇尚“崇艺而幸、顿悟而喜、创见而乐、结缘而终”的艺术观，一生广结善缘，其书画研习又多得巴蜀名家陈无垢、陈子庄、兰菊荪等人指点，从艺五十余年艺术成就斐然，其作品先后被中国历史博物馆、美国国会图书馆、英国首相戈登·布朗、日本外务大臣高村正彦等机构、个人及企业收藏，在国内外享有极高声誉。

　　书画创作乃是心性修为的历程，非哗众取宠的一时之物。家宽先生书画创作深受中国传统儒释道思想的影响，在自然意趣中获得创作的灵感，然后用心交融绘于笔端。观先生的画，斗方之间意趣盎然，能现天地之广，巨幅宏制又能见微知著，笔法时而苍劲险峻，时而柔韧如丝，用墨更是兼容水墨之大成，干涩之中彰显刚健雄浑，泼洒之处多得张大千之旨趣。先生少小历经磨难，曾一度身处禅院结缘佛法，在禅静当中寻求书画创造中的静怡之美，亦曾游历名山大川心怀自然万象，与老庄飘逸之灵动显现与尺幅之间。先生在行走与漂泊之中顿悟生活的韵律，又能在几十年的内心禅静当中参悟中国儒家思想的“中庸之魂”，作品之气象往往生动于自然天成，思想则又不出深厚的传统积淀。所以，家宽先生的书画创作不是寻古不化的刻板，更不是棱角毕露的肆意炫耀，他的画作沉稳、静逸有丰富的生活内含，又有强烈的时代气息。

　　诚明心境，一则源于内心诚敬于道的艰难修为，一则来源“知行合一”“止于至善”的社会实践。先生乃是虔诚的佛家弟子，自青年时期结缘禅院后，此生便心随佛法教化，以诚待人以善感人，几十年来以他“知行合一”的善行善举，教化弟子无数，亦矢志不渝致力于中国残疾人慈善事业。上世纪九十年代初，先生倾家产以曾捐助四川聋哑学院，为巴蜀聋哑儿童祈福。“汶川地震”之时，先生先后在全国多地举办书画义卖，为灾区重建募集善款，先生常常教育弟子：“与人相处，要心存善念，与社会之中，多行善举，此为艺术家人格作品之体现，亦为中国艺术家之使命。只有知行合一，以学养兼得之艺术修为，方能得到世人的尊重，其作品方具有生命力。”“诚者，天之道；诚之者，人之道也”，心怀敬畏方能虔诚于生活，家宽先生之所以与众不同，其缘由想必多来自先师郭蔓锄、陈无垢等人的教诲，故而能传承于师道，将书画艺术的最高的境界“止于至善”发挥地淋淋尽致。

　　《易》云：“坤厚载物，德合无疆，含弘广大，品物咸亨”。先生五十载之艺术实践，正是以厚德载物的艺术胸怀，以大爱广大艺术气象的五十年。艺术家张仃先生说：“凡所谓艺术，必要经过慢火的熬炖，方能显现历久弥香的纯正”。今日，罗家宽先生的艺术与修为的“诚明心境，法随自然”，正是慢火之后的醇香。

　　与天地为师者，能通融古今；与人事为师者，能明心证我。我师家宽先生，便是这样一位融通古今诚明于敬的艺术家。（四川省家宽文化艺术研究院 供稿）